神秘村庄村民言行举止诡异瘆人，调查警察惨遭割喉离奇失踪，这里有凶猛可怕的野兽出没，这里有杀人吃肉的可怕传闻。
一切的背后，到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲，欢迎来到《走进迷信》（不是）之《噬亡村》。
最近，由14岁就成为戛纳影帝的柳乐优弥主演，根据二宫正明漫画《Gannibal》改编的剧集《噬亡村》开播了。
在第一时间把播出的两集看了之后，今天就和大家聊一聊我的感受。
《Gannibal》这个名字取自汉尼拔的俄文读法，即便你没看过原著漫画，也应该明白这意味着，吃人在这部剧中是真实存在的。
《噬亡村》借用典型的权力流动理论凸显人物关系对立，当然这也是民俗惊悚片常用的套路。
像苏力在《送法下乡》中讲，我们一般认为法院代表国家权力，调整诉讼两造间关系。但当法官背着国徽进入村镇，村中具有威望的人就代替了法官的角色，法官在“三角关系”中成为被调整的主体，由村民负责在法官和原被告间调停。代表国家权力的大悟进入偏远封闭的乡村，成为派出所唯一一名警员后，其所背负的刑事权力和行政权力自然流向高度自治的村民及颇具威望的家族势力
目前出了4集看了4集， 总共只有7集的话，感觉会有第二季。
目前剧情还挺抓人的，每集的悬疑都很到位，不断会产生“警察有没有屎”、“他们有没有呲人”、“那个巨人是谁”、“这伙人能不能信任”等等疑问。
瑕疵还是有的，例如男主回村的动机就说不过去。
经过这么多事件，都知道这条村有问题，都已经危及自己生命和妻女的安全，杀男主的后藤睦夫是后藤家的一伙人，后藤睦夫被抓了谁能保证没有人要报仇？第4集男主竟然还选择当没事一样的回村里生活，原因仅仅是因为女儿“真白”想回村……
刚嫖完第一季，真不错，写在胡同学死亡公告的后一天。
一个置圈养娃娃于祭台之上，给传统喂肉，众人目睹得到蒙蔽良知的力量。
一场喧闹了106天的仪式，主角逃不出迷茫，最后只求极度的孤独，众人得到搅和的快感。
悲剧人物有着类似的遭遇，一个出生即圈养，只给饭什么都不给，到点献祭
另一个出生只有统一答案其他什么都不给，活的要有价值换言之生你出来你得贡献点啥，到点收割。
这段看的新晋爸爸我心颤颤的，我儿比她还小点。保护好他路还远！
一个用绳子立起众人的追求。
一个用鞋带吊起众人的胃口。
原著漫画已经看完了，今年7月发现汉化版没在更新就去啃生肉了，按照道理是一周一更吧，怎么一周过去了啥也没有，难道第二集出来之后断更了？看样子这更新的有点慢。食人老头跟原著比起来稍微逊色了一点，还有就是这调色算是完美中的缺陷，把隔壁《弥留之国的爱丽丝》的特效和渲染给这部剧估计直接乱杀$#
看剧的时候手边刚好有柳田国男（ 日本从事民俗学田野调查的第一人 ）写的民俗学书《食物与心脏》，把剧追完的同时书也看了前三篇（食物与心脏），（米之力），（生死与食物）。刚好噬亡村的故事尤其是祭祀等习俗又是围绕民俗的。
不讨论剧情，就对《食物与心脏》该书和《噬亡村》中有些类似的点来做下比较。
篇一（食物与心脏）中讨论日本的饼（mochi）的形状为何大多呈三角形，作者提出：
“一般而言，潜移默化中对国民性格影响最大的是原始宗教，而观察原始信仰原型时最为困难的
噬亡村：桃花源与索多玛
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